خيار المجلس قوله قدّس سرّه : مطلق مكان المتتابعين . إلى آخره . وإن لم يكن جلوس ، بل وإن لم يكن مكان المتبايعين حين البيع ، فإنه لا يشترط المكان الذي وقع فيه البيع ، وإنما المدار على عدم افتراقهما وإن انتقلا مصطحبين إلى مكان آخر غير المكان الذي وقع فيه . قوله قدّس سرّه : لاختصاصه به وارتفاعه . إلى آخره . فيكون من باب إضافة المسبب إلى سببه ومعنى اختصاصه بالمجلس ، لا أنه بمعنى عدم وقوع غيره في المجلس ، بل بمعنى أنه لا يقع إلّا في المجلس ، فيكون مختصا بالمجلس ، فيكون الحصر للخيار في المجلس ، لا للمجلس في هذا الخيار . قوله قدّس سرّه : مطروح مؤول . إلى آخره . أما طرحه فلمخالفته على ظاهره للمستفيض أو المتواتر ، كما ادعي ، وأما تأويله فيمكن حمله على إرادة الافتراق الكثير ، فيكون المعنى : ان وجوب البيع بعد صفقة الرجل لا يتوقف على الافتراق الكثير ، فسواء افترقا كثيرا أو لم يفترقا كثيرا وجب البيع ، ولا شبهة فيه ، غاية الأمر يكون مطلقا بالنظر إلى إطلاق الوجوب مع عدم الافتراق الكثير الذي يتحقق بالافتراق القليل وبعدم الافتراق أصلا ، فيقيد بباقي الروايات .